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2009年04月20日第2期史学会刊总第八十四期

主办:黄岩历史学会 协办:浙江联化集团有限公司
编委会:王恒正 牟雷欧 池太宁  王仁文 张永生 於仙海 任金玉
主编:王恒正 执行主编:池太宁 本期责编:於仙海

黄岩历史学会成立二十周年
纪念活动筹备情况简报

    2008年5月25日下午,参加茅畲考察活动的理事、会员共25人,借茅畲乡政府四楼会议室召开理事扩大会议,中心议题为召开年会及学会成立二十周年纪念活动筹备工作。会上决定成立二十周年纪念活动筹备组,除理事是当然成员外,特请管先进、王观岳二位先生参加。会上,会长拜托二位老先生:请他们核实老会员通讯处及电话,以利于及时编通讯录;并征求大家对纪念活动的意见要求等。在管老先生带动下,与会同志均慷慨解囊,为学会捐款。
    6月6日上午,又借区政府二楼文化工程办公室召开理事会,并请管先进先生参加,除进一步落实年会活动外,还专题又研究了二十周年纪念活动问题。会上决定召开纪念会,邀请上届老会长严振非、赵康龄等,并通知老会员参加,城关老会员还是拜托管先进先生负责联系。同时研究了邀请有关部门领导、资助单位代表等名单、纪念会议程等,还研究了纪念活动经费筹集、会场、会议时间等问题。
    11月1日上午,又召开第三次理事会,地点在净土寺,研究了给上届老会长发请柬,以及向永宁制药厂、联化等资助单位代表发请柬等事项。
    2009年3月24日上午,于总商会五楼会议室又召开年度理事会,决定为20周年纪念活动筹备工作,专门邀请协会相关同志商量,议定于31日上午召开理事扩大会议,由副秘书长王仁文负责通知。
    3月31日上午,于总商会五楼会议室召开理事扩大会议,除理事外,特邀到会的有:赵康龄、许维治、林希欧、张新桂、管先进、王观岳、符希文七位,与会同志就20周年纪念活动提出了相关建议和方案,如:召开隆重的纪念会,邀请老会长、老会员参加,起草20周年工作报告,编写20周年大事记,编印20周年纪念册(以图片为主),汇集20周年科研成果最好编印成册,老会员写回忆文章编集等等,总之,要把20年来的成绩向全体会员及黄岩人民作一汇报。会议在热烈和谐的气氛中结束。
    4月14日上午,又于总商会五楼会议室召开理事会,就上次扩大会上大家提的意见要求,根据学会人才、财力、根据实际可能,经研究作如下决定:1、召开年会及学会成立20周年纪念庆祝大会,视准备工作情况,于今年下半年在适当的时间召开,务必请协会老领导、老会员等参加。2、纪念活动筹备工作由牟雷欧全面负责,分工由协会理事及邀请的相关老同志共同担负,事项有:工作报告撰写、征集照片、大事记、历届理事名单、以会刊形式庆祝20周年(专号)等工作,均由专人负责。3、关于以照片为主的20周年纪念册,20周年科研成果汇编,20周年回忆录,鉴于学会经费入不敷出,暂不搞,待学会有经济实力后再考虑,如有相关文章则可存档。年会只能搞一本油印的“黄岩史坛”第二集资料汇编。通讯录等会后名单、地址、电话确定后再编。
    总之,希望新老会员团结一致、集思广益、群策群力、量力而行,共同搞好学会年会及成立20周年纪念活动。

镇江要塞司令林显扬简介
■ 林希欧

    林显扬,字以璋,号达荪,生于清光绪十四年(1888)二月初一,古竹(今澄江街道)后林人。十六岁就读于黄岩清献书院,次年赴抗考入赤城公学师范班,一年后以最优等生毕业。当时陆军部保定陆军速成学校在浙江招生,林显扬果断地报名应试,以第五名成绩被录取,入学后选习炮科。中华民国纪元前二年毕业,分发回浙江服役于炮兵营。林显扬军校时,受孙中山领导的革命思想启迪,秘密参加宣传工作。辛亥(1911)武昌起义后,林显扬与同为军人的童保喧等人在杭州出谋策应,准备择时举事。九月十四深夜,林显扬率炮兵营由艮山门攻入,事先约定城内军警为之启门。到预定时间,巡抚衙门起火,林显扬率部占领城隍山,在山上架炮猛轰旗营将军衙门,旗营遂降。其时清将张勋仍盘踞南京,江浙联军组织讨伐,林显扬率炮营随浙军支队参战。十月六日进驻南京近郊,与沪军协同进攻,酣战竟日,相持不下。次日拂晓再度攻击时,敌军却以一部潜入我后方偷袭,前队官兵哗溃,阵线几至动摇。危急之中,林显扬集中所属火炮阻击敌军,炮击中,有一弹中敌后茅屋着火,敌军疑其后方为我所占,于是阵线大乱,林显扬趁势指挥炮队进至南京城下。在多路联军联手进攻下,南京城终被攻破。
    中华民国建立后,政局仍然动荡。民国十五年(1926)国民革命军出师北伐。林显扬任浙军第一师炮兵团团长。该师军官大多倾向革命,秘密与革命军联络,待机举义。由于主管者指挥失当,致使全师在宁海与孙传芳部接战失败,林显扬等高级军官赴沪避难。民国十六年(1927)浙江省省防军成立,林显扬任参谋长,后改任第五团团长。十八年(1929)十二月任镇江要塞司令,被称为黄岩“三炮台”之一。“七七”卢沟桥事变,抗日战争全面爆发。淞沪战役后,日军沿京沪线进攻苏州、常州,迫近镇江,当时南京形势紧急,国民党政府将驻镇江步兵调往南京近郊,镇江仅留要塞炮兵部队。面对危急形势,林显扬驻守江心的焦山炮台,组织部队加紧防范,准备抗击,并召集全山各寺院僧侣,协助守军运送弹药。十二月八日,日军先以象山炮台为目标,飞机轰炸,坦克冲击,林显扬指挥各炮台沉着应战,击毁敌坦克多辆。九日,空中有敌机轰炸,江上有十余艘汽艇包围进攻,被焦山炮台击退。经数度炮战,炮台设施多遭炸毁,难以坚持,司令部遂退至都天庙炮台。林显扬组织敢死队坚守焦山,各炮台协同抵抗。坚持三日后,终因伤亡惨重,后方无援,镇江要塞失守。
    林显扬率余部撤至高邮改编,不久即退职返黄。后患病经医治无效,于卅八年(1949)正月廿七日谢世,享年六十二岁。

寻  觅  历  史
一一整理校史手记
■ 王建

    2003年11月底,我接受整理灵石校史任务。心感沉重,但责任感使我欣然受命。灵石.这个自晋代就沿袭下来的地名,给我有深沉的厚重感。
    灵石浸在历史的怀抱里。寻觅历史,资料是第一要务。“资料是研究赖以进行并深化的基础”。资料来源有三:一是历史实体(物)遗存。二是文字资料。如档案、历史文物、地方志等。一年多来,我来往于区、市,进出于档案局、博物馆,寻觅到不少珍贵的资料,为校史的整理、编撰打下了基础。三是活人头脑中的记忆。这只能近期的,受时间、人事等限制。人是历史的创造者,又是历史的见证者,那些具有思维、情感又善于与历史链接的人,更会在辽阔的历史空间里捕捉永恒的价值。由于受访者个人的记忆、文化、意愿等影响,采访者每每欲求而不能得或得而不能随手用。文革十年浩劫,0校五、六、七十年代大量的文物、图书、档案等资料散失毁没。(我校五十年代仅存52年一份档案,六七十年代的荡然无存。)难得是区档案局(即原黄岩县档案局)保存着一份比较完好的“黄岩县私立灵石初级中学”(1947.8-55年夏)资料,而55-85年仅找到部分教师名册,这是无法弥补的损失!要重建这段校历史,就只能靠后人(我们)从生活在那些年代的当事人的头脑中或他们的回忆录之类的文字中找资料了,这是摆在我们面前的亟待解决的问题。而四、五十年代的那些“当”事人,少则七十多,大的已有八、九十了吧,“年逾古稀”,需要尽快“抢救”。
    灵石之名始于晋代(东晋末年),我们灵石中学的镇校之宝孙熹撰写的《灵石书院碑记》(以下简称《碑记》)记载:“邑西北五十里有灵石山,昔孙恩寇海上屯兵其处,忽有飞石击之去,故名灵石山。故有寺……”这被污称“海寇”的孙恩,就是应该大颂特颂的农民起义领袖。孙恩,出生于四世纪末年一个普通家庭。他利用道教宣传手段发动农民起义,曾率众数十万,据有八郡,并建立自己的政权,在他控制的地区,委派了官史,肃清了敌对势力,巩固了政权。也同历史上其他农民领袖一样,他最后败退海岛,403年,他跳海自杀,结束了他轰轰烈烈的一生。《碑记》说,这灵石山下很早就有寺。经考证,原来的寺名甘露寺。旧传有僧诵仁王经而甘露降,因而名露山。后因飞石降落,遂改灵石山,改寺名灵石寺。灵石寺始建于403年,即东晋隆安二年,重建于清乾隆年间。《碑记》又说,唐代大诗人李义山(即李商隐)“读书于此,并有著书堂遗迹在焉”。此“著”字,似有欠妥。据中国古典文学读本丛书《李商隐诗选》(安微师范大学中文系古代文学教研组选注)一书第207页《李商隐年表》所列,李商隐在九岁前曾随其父在浙东、浙西两处度过,有可能在灵石读书。但在灵石“著”书则绝不可能。这“著”字疑是“读”字之误。灵石寺内有宏伟的大雄宝殿,大雄宝殿五大间开面,通面阔21.5米,通进深17.6米,由40根六边形的大石柱抬粱结构,重檐歇山顶,黑色筒瓦屋面,殿顶上南北分别书有“国泰民安,风调雨顺”八个大字。整个大殿雄伟壮观。著名经济学家、北京大学张友仁教授回忆在灵石求学的文章中说,“对于这个宝殿,当时我只将它看作一般的大殿,自从我出访欧美各国后,才认识到它的建筑世界无双”。张老虽不是建筑学家,像他那样的名人,我想他总不会是说无凭据的。我曾与区博物馆长符艺楠校友谈及,他说这“建筑世界无双”可能指"40根六边形的大柱抬粱结构”。据修宝殿的古建筑负责人说宝殿的价值在“石柱结构”。我想也是。
    从大雄宝殿往西,循溪边山路行约二里,可到“灵石”,就是东晋年间降落的那块“飞石!”。灵石重约百吨,上刻“灵石”两个大字,每个字有十七寸电脑屏面那样大,石上长有不大不小的树木,山泉从石下流过,水声淙淙,溪水下落后,有一个小水潭,据一个校友回忆,有一个班级的黄岩县立中学的学生曾在灵石上刻石留名。离大雄宝殿后近百米的一块大岩旁边,原来也有一块比“灵后”稍少点的石头,曾被很多人称为“灵石”,可惜,这两块灵石都在1964年被当地农民炸石当作筑梯田的石料埋没了。现在惟有这块大岩石孤零零地在此伤感、凭吊!
    大雄宝殿前西南方有灵石寺塔,据考证,始建于964年的宋乾德三年,原有两塔,东塔清初已毁。西塔于1963年公布为省级文物保护单位。塔残高21.1米,六面七级(尚存六层)层高3米.边长2.42米,砖结构,使用木筋,每层每面有倚柱、柱头卷杀。明间设壶门壁龛,菱角牙子叠涩出檐。上几层壁龛中还有几尊小佛像。大修时发现,塔心实际上呈空竹节筒状,内装4000余件文物。文物可分为两大类:一类为各种质地的佛像、菩萨和供养人像;另一类为供养品和其他奉献物品。另有刻字砖和花纹砖标本120件。这些文物中有六十余件属国家一级文物,其中六件属国宝。
    前面已提到我校“三宝”。(镇校之宝《灵石书院碑记》、宝殿、宝塔)除此之外,老校友每来灵中,必先看校门后那一大一小的荷塘。原来因种满白莲称“白莲池”,以后改种红莲,直至以前不久,因清淤挖掉了荷藕。现大池塘中装上喷泉,喷洒时蔚为壮观。迎面就是大荷池南面那两颗大樟树,树龄已届八九百年,都是宋代的古樟,原来南北池边共有三棵,另一颗长在正对校门口的荷塘北边,八十年代倒毁了。那棵古樟因长在操场正南方,树主干的根粗大有斜度,在一支干上树有十几米的旗杆,那时每当集会,全校师生面南升旗。升旗手是站在古樟二米多高的大树上升旗,可算是一道独特的亮丽风景。这里我还想特别提一提另外三颗樟树,就是大荷塘南岸尽头那三颗由大而小的樟树了。它们犹如三兄弟,是根连根的,我猜想它们是老樟树死后然后长出的三颗同宗樟树,它们的前辈其年龄至少不比上文提到那三颗古樟少了?“人生苦短”,樟木和松柏一样是长寿树种,而樟树又有一大长处,老根上能长新芽,又能继续长出大树来。往往被人们当作纪念树作为历史的见证者。寻觅灵石历史,惟存的两颗古樟(可别忘了三颗小樟的老樟了)是无愧的。古樟木也应该算是“我校一宝”了。古樟、荷池、古殿、古塔、碑记,它们都在不同的方面提高了灵石这块风水宝地的历史、人文价值。
    校友张友仁教授回忆:池南那颗斜卧的古樟旁边,相传是南宋太常少卿谢伋的药寮(种药园)。(校刊《灵石》2004年总第32期刊登胡服先生文章,内有“荷池北面,据说曾是南京太常寺少卿谢伋的种药园圃”)。说到这里,我想引述一点文字,介绍谢伋这个与灵石很有渊源的人物。
    谢伋(?—约1159),字景思,原籍河南上蔡,南宋绍兴间任少卿。绍兴二年(1132)八月,主战派弹劾秦桧“南人归南,北人归北”和“以河北人还金国,以中原人还刘豫”的卖国投降计策。其父参知政事谢克家上书《褫职告词》。宋高宗召见兵部侍郎綦崇礼,将秦桧罪状以御笔写《制词》,秦桧被罢相。绍兴八年八月,秦桧复相,诛锄异己,谢氏父子(?)辞官隐居黄岩灵石寺。父卒(按:谢克家亡于绍兴四年,衢州太守任上),谢伋开辟药园,自号“药寮居士”.后迁居三童岙,种药为生。
    秦桧窃权20多年,“恐人议其后”,设法销毁当年高宗御笔。时綦崇礼已逝,御笔藏谢家,被秦桧收回,销毁。绍兴二十五年(1155)十月,台州知府刘景奉秦桧之命,将谢伋从水路押到台州府,秦桧已死,刘出郊外相迎,执礼恭敬。不久,朝庭召回谢伋,任职处州,卒于任上。著有《四六谈麈》1卷、《药寮丛稿》20卷。黄岩谢氏自此始。
    《黄岩县志》(光绪)记载:“宋绍兴初,谢参政克家乞为香灯院,赐(灵石寺,笔者注)名教忠崇报寺。”宋代朱熹曾游历于此,有题药寮诗云:
    谢公种药地,窈窕青山阿。青山因不群,花药亦婆婆。
    我们应为灵石这块土地上,曾经有过谢氏父子“一门忠烈”的遗迹和宋代大儒朱熹的足迹深感荣耀!地因人胜,它们共同成为灵石这块风水宝地的重要的历史、人文底蕴。本文仅把古代灵石的部分资料作一点简要的介绍。还有灵石书院年代、县立中学时期、建国前后私立灵石初级中学以及文革前后的灵石中学,都该浓墨重彩的!写到这里,我感到身为灵石人,在灵石三十多年,仍然“不识庐山真面目”,对灵石的历史若明若暗,对一些历史真迹熟视无睹。一年多的寻觅,虽仅“冰山一角”,却更增添了对灵石的一份厚重感。经过几代人对灵中新的形象的塑造,她正以其深厚的历史、人文积淀,朝着“环境优美、人文和谐”的书香灵中稳步前进!

困难时期建水库,英雄史迹传千秋
■ 王禄鑫

    50年前的今天,我国社会正处在“苦战三五年,超赶美利坚”的大跃进时期,长潭水库正是“大跃进”的产物。
    建库期间,正处在大刮“五风”的高潮,凡是要用的土地可以随便平调;凡是要人,上级命令一下就可以调到水库工地;移民去向要你到哪里就到哪里,不得违抗。按那时的说法,是树立党的“绝对权威”。谁不服从命令,就是对党不满;对党不满,就是反对党;反对党就是“反革命”。所以说:凡是有点思想的人,你不通也要通,以免吃到眼前亏。
    在建库过程中,全县调动18000多民工,1958年8月20日破土动工,广大民工的生活条件十分艰苦。当时处在连续三年困难时期,粮食相当困难。食物昂贵,一个区、乡干部月工资只能买到五六十斤萝卜,故称“萝卜干部”。农民生活更困难。食堂用餐定量低。长潭水库民工带来的粮食有的粗粮搭配,有的没有带足。长潭水库工地上的食堂又缺乏管理经验,制度不严,食堂漏洞大。如路桥民工团盛XX和通讯员每日大吃大喝不付钱和粮票;洪家民工团干部多占近5000元钱和粮票要食堂报销;澄江民工团王老虎,1958年8月到长潭工地至1959年夏收时回家,先后252天,仅交食堂大米111斤,临走还退去粮票84斤,又拿去20斤黄豆不付钱;新桥民工团采购员贪污粮票380斤;兆桥民工连司务长,贪污粮票700斤,总之每个民工团都有类似情况存在。由于干部多占,炊事员克扣,造成民工都说吃不饱。据长电(58)12月21日材料中说:“各食堂每期10天粮食都要少1~2天,因此民工每天吃的是一干两稀(有时粥,有时蕃莳丝汤),有时两干一稀。”而劳动强度是“革命加拼命,工效放卫星。”为使工地民工长期鼓干劲,水库早建成,经常开展团与团、营与营、连与连之间劳动竞赛,看到某单位或某些个人劳动有松劲现象露头,即时开展“整风”,或是展开“插红旗、拨白旗”现场会议,摆开“对立面”。这样搞“苦战”,闹“竞赛”,历经数年,流血流汗,民工们为建造长潭水库付出了艰辛的体力劳动和不可估量的精神消耗。一些民工积劳成疾,带病回家后而死亡,有据可查的就有26人。有的民工,走走爬爬,快到家一松劲便死在门口。
    建造长潭水库,由于工程巨大,领导干部经验缺乏,施工设备条件差,又在寒冬腊月非赤膊下水作业不可,这是事故的客观因素。但是领导主观因素上以阶级斗争为纲,宁左勿右,只重抓进度,缺乏安全制度,只求高工效,不注意民工体力消耗,任意瞎指挥,不顾民工生命安全,因此造成很多死、伤、残的事故。例如:
    1959年2月24日,在宁溪日降雨量达297.7毫米的情况下,抽水机手张桂行看水势不对头,抽水机有被冲走的危险,想下去抢救,可是王XX提起手枪说:“谁下去,就枪毙谁!”过了半点多钟,水势更大更急,抽水机将淹没了,王XX又提起手枪,命令张桂行下去。张一下水,年轻的生命就被洪水吞没了。在场目睹的民工对这瞎指挥、命令风造成人、物两失无不痛恨。笔者在修志书时建议:为纪念张桂行爱机如命的精神而牺牲了生命应立一块纪念碑,可是当局就是不同意,这钱也舍不得支出。
    1959年(农历)12月27日,排长谷某带了张招寿、张小虎、严妙连、解梅春等4位爆破手,在鳖潭(今长垟埠)为温州地区水利参观团表演水上爆破技术。由于事前准备工作没做好,在表演过程,24岁的爆破手解梅春被炸得骨肉横飞,仅有一点儿脑胶掉在竹排上。
    1960年9月10日,在开凿电站输水隧洞出口支洞过程中,由于任务压力重,上下班交替没有严格制度,结果一眼哑炮爆炸。炸伤16人,炸死2人。
    又如19岁的青年朱孔富就是在劳动竞赛中被山土坍方压死,18岁的张仙根就被放岩炮炸死。这样因工死亡的有28人,因工伤残的有59人。
    此外,有些乡村干部派一些“出身复杂”与年纪较大的人来充数。他们在工地上劳动必须积极,不然,就是工地整风的重点对象。这些人在工地干得精疲力尽,还得跟着干,担得少一点,走得慢一点就被挨整挨打,逼得无奈而走绝路。象52岁的陈孔玉跳水自杀,郑文好服毒而死,沈福志深夜骤然而死,还有王美生逼他交代历史而自杀,这类人的死,史料几乎没有,也无法统计。
    总之,在民不饱食的困难时期,每天上万民工日以继夜苦战在长潭水库工地。真是:下雨飘雪当晴天,披星戴月当白天。寒冰霜冻战水下,多少民工夜不眠。今天,我们看到长潭水库千倾碧波映蓝天,蜿蜒曲折灌良田的情景,怎不联想起当年建库英雄们的丰功伟绩?怎不为死、伤、残的百余名民工们感到惋惜?现特对修建长潭水库工程时,因公死亡的民工家属中的困难户和伤残民工中的困难户的照顾作如下通知:
    一、对因工和因病死亡的民工的父母、未改嫁的配偶现家庭生活困难的三十一户,给予定期定量的经济补助。最低的48元有6户,最高的144元有2户,一般的是60—72元有23户。
    二、对因工伤残的民工,其中完全丧失劳动力和半劳动力的三十人,给予本人定量的经济补助,最低的36元有3人,最高的188元1人,144元的1人,120元的2人,一般是48-72元的有23人。
    三、对陈田明等五户给予一次性抚恤补助。
    四、对于能参加轻微体力劳动的20个民工,根据本人要求,由水库管理局协助批给小贩证。    对于当时在工地被迫自杀的陈礼玉、沈福志、王美生等民工,不但在死后不给丧葬费,而且直至现在还未给平反昭雪,对家属的补助享受更不必说了!时至以人为本,建设和谐社会的今日,他们的冤屈历史总可以澄清了吧!如今众人所说:没有“大跃进”,就没有今天的长潭水库。是的,吃水不忘掘井人。当我们享用着甘冽的长潭水时,绝不应忘记为她付出汗水、辛劳甚至生命的前辈。
    编者按:诸位读者,您是否感到本文有点文不对题呢?诚然,这是在20多年前写的,当时只能用曲笔来表达作者的思想倾向。今天,我们该怎样来审视当年这一段历史呢?拒绝遗忘,留下真实,不是每一个公民的良心和义务吗?何况写志的历史工作者。我们希望有更多的同志勇敢地记下历史的真实。

爱国诗人陈与义 伴驾章安留名篇
■ 池太宁

    陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,河南洛阳人。北宋政和三年(1113),上舍甲科及第,授开德府教授,累迁太学博士,擢升符宝郎。金兵陷汴京后,避乱南下,后随小康王赵构到过黄岩,不久即去温州。南宋绍兴元年(1131),赵构建都临安后,陈与义迁中书舍人,拜史部侍郎,不久升为翰林学士,参知政事(副宰相)。陈与义的诗,先宗江西诗派,后学杜甫而自成一家,方回论江西诗派的“一祖(杜甫)三宗(黄庭坚、陈师道、陈与义)”,列为第三位宗师。他面对国破家亡的现实,唱出了不少沉郁顿挫的现实主义诗歌,是南宋一大名家。
    赵构于靖康二年(1127)即位于北宋的南京,不图进取,拒绝李纲、宗泽的抗金主张,听信奸臣之言,节节败逃,先退至扬州,后奔建康(南京),建立临安行都,却被金人一一攻破,后又逃至宁波,被金兵追赶,被迫在定海下海逃往台州。建炎四年(1130)正月初四,才逃到椒江北岸的章安,曾过江到海门,十九日再从水路去温州,给临海、黄岩两县留下了金鳌山、义士街、葭芷、上辇、上湗以及正月半夜放桔灯等等民间传说。陈与义正是在这兵荒马乱之中跟随赵构匆匆经过黄岩的,然而匆忙之中还是留下了《望海》一诗:
    宴坐峰前冲雨急,黄岩县里借舟迟。
    百年痴黠不相补,万事悲欢岂可期。
    莽莽沧波兼宿雾,纷纷白鹭落山陂。
    只固江海凄凉地,欠我临风一赋诗。
    这是一首七言律诗,把国家大事、个人遭遇、眼前情景融为一体,道出了特殊环境中的深切感受。因为这种经历本身的划时代意义,所以他的诗成为鲜明的历史标志。
    建立南宋的小康王赵构实在不是一个有作为的皇帝,就在逃命的途中,稍稍喘过一口气,竟会过江去枫山的清修寺游山玩水,写什么“清修风景千年在,沧海烟岚一笑开”的对联,国家前途还似风雨飘摇在茫茫之中呢,他却不合时宜地歌舞昇平起来。诗人伴驾而来,在暂时喘息中闲坐在峰前面,面对疾风骤雨而心急如焚,偏偏去黄岩县里借舟的人迟迟不归,更令人愁肠百结。我这一生痴心不改,虽然聪明但无补于事,因为国家民族的前途,万事悲欢尚不可预测,在存亡未卜之中。眼前茫茫椒江波涛汹涌,笼罩在经夜不散的白雾之中,岂不是不祥的预兆吗?只有逍遥于战火之外的白鹭纷纷降落于山坡之上,直把此地当作了安乐窝。在这江海波涛,前途未卜之地,令人倍感凄凉,我只有一声长叹,临风吟诗,来表达此时此地的心情。这首诗把国家命运、个人遭遇以及对皇帝的不满,都借眼前景物抒写得淋漓尽致,而对时局的忧虑却贯穿于始终,雄浑而沉郁,有史诗式的深沉。
    陈与义曾有“客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中”一联,为赵构所赏识,因而得以升官至副宰相。这种在对仗中以虚对实,以轻对重,以情对景,以我对物的种种创造性的变化,使人耳目一新。它超越了文字表面的和谐工稳,力求意义上的内在联系,当是唐诗基础上新的发展,本诗第二联亦有这种风味,深入吟味,确足难得的好诗。

宋高宗橘乡留佳话
■ 池太宁搜集整理

    南宋的第一个皇帝高宗赵构,是北宋徽宗的第九个儿子,原封康王,所以叫小康王赵构。他在北宋将亡时出使金国,被作为人质扣押,在遇赦逃回时,徽、钦二帝已被金人掳去,于是靖康二年(1127)在宋朝的南京(河南商丘)即位,成为高宗。他做了皇帝后节节败逃,先至扬州,后渡江奔建康(今南京),建炎三年(1129)建行都于临安。可是金兵紧追不放,他驻跸之地一一被攻占,建炎三年冬破临安,他只好逃到明州(宁波).可是宁波又被攻破,十二月底从定海乘海船南逃,正月初二到台州湾,初三在椒江北岸的章安登岸,暂驻金鳌山。在这里住了半个月,十八日离开章安,乘海船去温州,二十一日才达温州港口。本来金兵还要追击的,全靠韩世忠在黄天荡大败金兀术,消灭了金兵主力,他们才退回北方,于是得到喘息的时机,先回到绍兴,再回到临安,宋金议和后,才稍得安定,让他做了三十五年皇帝。
    宋高宗在临海、黄岩这短短半个月,实在是逃难路过,但却留下了一些遗迹和不少民间传说,历来为黄岩人所津津乐道。
    据说船到章安,泊在牡蛎滩登陆。毕竟是皇帝,骆驼死了架子不倒,还要举行朝谒仪式,左右丞相穿着草鞋只得拿了几把稻草当拜垫,就在江涂上跪拜上朝。这幕闹剧倒是真的,有左仆射(丞相)吕元直和右仆射范觉民的诗为证。
    上岸时还有个民间传说:赵构肚子饿得咕咕叫,眼都饿花了,叫左右拿吃的来,可这里哪有可吃的东西?好不容易找到一个农妇,家里只有几只麦鳖(未成熟的麦粒压扁)做的麦碎饼,也拿出来贡献给皇上。赵构饥不择食,虽然呛着喉咙还是狼吞虎咽,吃完后才舒了口气。农妇听说他就是皇帝,就要讨封,皇上随口封了他一个“麦碎娘娘”。
    赵构在金鳌山住下后,听说这山名还大有来历呢,随从告诉他:相传某一夜,一只大船停泊在此处,忽然看见江上波浪滔滔,一会儿,有金色巨鳌从浪间涌起,一下子跃上岸来,化成了这座山。于是他诗兴大发,写下了一首《阻潮》诗:“碧云低处浪滔滔,万里无云见五毫。不是长亭多一宿,海神留我看金鳌。”他认为这足一个好兆头,金鳌可保他从此平安无事了,不料也果然如此。
    住了几天,不见有金兵追来,风流皇帝也就随遇而安了。赵构颇有点像他那以瘦金书和国画闻名的老爸徽宗赵佶,很喜欢游山玩水,听说附近有一座祥符寺是很有名的,不觉游兴大发,“巡幸”起祥符寺来。随从陪他一进山门,抬头看见壁上有一首诗,道是:“牡蛎滩头一艇横,夕阳多处待潮生。与君不负登临约,同向金鳌背上行。”看完后不觉一惊,还以为是哪个伴驾大臣写的,觉得口气太大,颇为不悦,于是传令把写诗的人找来,可是已毫无踪影。问寺僧,有的说是一个穿蟒袍的老头写的,有的说是一个叫化子写的,众说纷纭,谁也说不清。一个随从大员恍然大悟似地说:“也许是天神示意吧,否则怎会知道万岁的行踪呢?”赵构一想,对,也许真足天意示我,于是龙颜大悦,亲笔为祥符寺题额,还赏了寺僧三十两金子。据说此处还留下高宗御座的遗址呐!
    有一个晚上,月明星稀,赵构在金鳌山上隐约看见大江对面有一座小山十分清幽,就问:“那是什么地方?”随从中有人说那是枫山,山上有一座北宋仁宗宝元年(1038)造的塔庵,治平三年(1066)改名清修寺,很值得一看的。于是,他第二天起了个早,渡过江来,又去“巡幸”了一番。此寺果然清幽,苍松翠竹环绕之中颇令人超脱尘凡如入仙境。赵构兴味盎然,作诗道:“古寺青山春更妍,长松修竹翠含烟。汲泉拟欲增茶具,暂就僧房借榻眠。久坐方知春昼长,静中心地自知凉。人人圆觉何曾觉,但见尘劳尽日忙。”其实此诗写得并不高明,既然笑众人不曾“圆觉”,你这“急急如漏网之鱼”的皇帝佬儿又何必冒着生命危险出没于万里烟波之中呢?何况对仗不工,一诗两韵,平仄都不规范,也许是讹抄讹传所致。
    不过,他留在清修寺山门上的御笔对联流传至今倒是蛮不错的。联曰:“清修风景千年在,沧海烟岚一笑开。”
    游过清修寺之后,又发觉江南岸还有一座小山夜透赤光,颇示祥瑞,非去看一看不可。过得江东,问抬轿的人:“你的家子在哪儿?”抬轿人说:“家子就在这里。”皇帝以为家子是地名,就把这里叫做“家子”,就是后来写作“葭芷”的地方。正在得意之时,忽然有人高喊:“金兵来了!”抬轿人丢下他就逃,他也顾不得三七二十一了,拨脚就逃。逃也逃,跑得气喘吁吁,脚底生痛,忽然对面一个老头对他说:“万岁,你走不动了,送你一匹狼骑马吧!”他连一句话都来不及搭,骑上马就逃。后来把这地方叫做“上马”。马儿正在飞奔中,突然停了下来,耳边有人说:“那有金兵啊!正是风声鹤唳!”他低头一看,哪有什么马儿,骑着的是一根“狼箕”草。上辇有一座落马墩殿(今名落霞庙),据说就是下马的地方。这时,侍从们不知哪里弄来一辆破车,叫请万岁上辇。有破车坐总比跑路好,不管破不破,坐上再说。后来就叫“上辇”。这么一来,惊动了地方上,老百姓听说皇帝来了,纷纷跑来看皇帝,有几个农妇还献茶、献桔的,口称万岁。赵构一高兴,说了句:“众位夫人平身!”于是这几个农妇就成了御封的“夫人”了,这个地方后来就叫“上封(湗)”。
    赵构一行,回到章安已是正月半了,是夜月圆风和,不禁起了泛舟游江之兴。君臣正在舟中谈天说地,忽地有两只大船从上游急驶而下,转眼间已近御舟,赵构大吃一惊,以为又是金兵来了。船到眼前,才知是运桔子的。赵构看见这黄澄澄、金粲粲的两满船蜜桔,就叫近侍全部买下,分给众人。他吃了桔子,又在桔皮碗中放进腊烛,点起来浮到江面上,觉得挺好玩的。御舟和护卫船上众人见状,纷纷学样,顿时满江星火点点,蔚成奇观,几乎使星月失色。从此黄岩留下了正月半夜放桔灯的传统风俗。
    过了正月半,消息传来说金兵已探知他的行踪,正向黄岩追来,于是,又急匆匆上船逃到温州去了。
    这些事真真假假、虚虚实实、史实与传说混在一起,历代相传,成了渔樵夜话,谁也不想去把它弄个水落石出。

《黄岩喻氏宗谱》重修成功

    《黄岩喻氏宗谱》第四次重修,经四年时间于2009年3月成功出版,并在4月13日仙浦喻村举办圆谱庆祝大会,当日黄岩电视台新闻播映。仙浦喻氏相传宋时从江夏(今武汉)迁居浙江桐庐,又传始迁祖喻思宗明弘治年间(1488-1505)从嵊县迁居黄岩仙浦喻,历500余年传18代。喻氏大名人清光绪乙未进士榜眼喻长霖(1857-1940)。这次重修大量增加喻榜眼的历史资料,如殿试墨卷和填写的履历表、书法艺术、三门榜眼塘等,为研究喻长霖提供真实可靠的证据。黄岩如意工艺品厂厂长喻文军主修。本会任金玉参加指导,王观岳参加重修工作。共3卷3册,最后王提出劳务巨额报酬,喻氏付给劳务费。    (任金玉)

更正(登黄岩历史学会刊2009年8月20日第5期总第87期第11版)

        本会刊2009年4月20日2期(总84期)第8版“《黄岩喻氏宗谱》重修成功”一文中最后一行有关“最后王提出巨额报酬,喻氏付给劳务费”之语,因编辑部审稿不严,刊登了与学术文章无关的不妥之语,特向王观岳致歉。并声明此语删除。


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