院桥古史初探

    院桥，历史悠久，底蕴深厚，为黄岩最早开发的古地，是黄岩乃至台州古文化最发达的地方。
    据北宋《舆地记胜》卷十二载：“古城，在黄岩县南三十五里，……故老云，即徐偃王城。”《山海经》载：“瓯在海中”，东晋郭璞注云：“今临海（郡）永宁县，即东瓯故地也。”《浙江通志》卷四十六《古迹八》载：“永宁县则今黄岩县而改名，有汉东瓯国遗址。”明万历《黄岩县志》云：“黄岩襟海枕山，为闽广吴越之门户，亦东南一都会。”
    所谓“黄岩襟海枕山”指的就是古院桥一带，理由一：据螺洋《余氏家谱》载：“螺洋古称芦阳，唐时近海，因在莲花山南，芦荻深丛，故名芦阳。”古院桥在东晋（420）前应是位于中华大地碧波万顷的浙东南沿海之滨，是三国孙策南征的港口；同时古王城又南临东海。理由二：在盛唐以前，今黄岩县治（古永宁县仁风乡）属澄江中下游，土地还未淡化，南官河流域还未开垦。理由三：古王城就在大唐岭南麓属括苍太湖山支脉，坐北朝南，有北枕太湖山。理由四：温岭在明成化五年（1469）前还未设县治，当时都属黄岩县。
    1984年在琛山下望头山西坡出土青铜蟠龙大盘，与现藏日本白鹤美术馆的六鸟蟠龙纹盘是姐妹器，是徐、舒的传国宝器；经2002年对古城时行大规模的抢救性考古发掘，遗址上层堆积物的进代为宋，下层堆积遗物的时代为战国；2006年又发掘出现浙江省规模最大的西汉东瓯国唐岭贵族大墓，从而揭开了神秘面纱，徐偃王城又是西汉东瓯国的都治，早于秦代万里长城，为浙东南沿海所独有。
    台州，唐前本海州，为古之东瓯，据史料载东瓯国地域：北至象山，南与福建交界，西至金华一带。东瓯的活动中心在台州，都治就在院桥大唐岭南麓，这里地势险要，环境幽美，青山秀水，盆地广阔，北枕太湖山可守，东首龙山，西侧虎山，南有救驾山（方山），南临东海可退，是个理想的建都和军事要地。据明万历《黄岩县志》载：“县桥市，在县南三十里。”“县桥”距古城仅有五里之遥，一岭之隔，所以，古城的兴衰直接影响着县桥。从1956年秀岭库区出土的石斧、有孔石斧、石奔、石镞、石犁头、古海沉船来看，应该说四千年前的新石器时代或更早，此地即有人类生息繁衍，渔盐耕牧。同时又发 现东汉末期到南朝刘宋时期（196-464）古墓70多座，其中发掘的56座中有纪年墓21座，是浙江省六朝墓葬密集地。在柏山一带不排除还有许多类似古墓的存在。从古墓年代来看，比黄岩建县（唐天授元年）的时间早300—500年，当地究竟存在过什么样的政治、经济、文化方面的特点？从墓的形制和随葬品看，非一般平民的排场，可见这些墓主都具有一定的社会地位；从随葬品中铜镜的铭文、陶瓷器的款式及墓砖文字和花纹看，古院桥的几何形印纹陶文化与浙江良渚文化类型相同，具有余姚河姆渡文化特性，汉墓砖和淳安进贤出土的东汉建初六年（81）墓砖完全相同。还有先民落海（黄岩土语）必到神庙朝拜，保佑平安的“落海殿”。
    瓯越通衢的东瓯两古道（塘岭、秀岭），邑内八铺古院桥有六铺（十里铺、店头铺、柏岙铺、秀岭铺、岩前铺、盘山铺），古道上演绎了多少历代沧桑旧事，递送过多少禀报奏章，走过了多少铁马劲旅，晋王羲之、唐鉴真大师、日本高僧空海、南宋女词人李清照、元诗人林昉、潘士骥、明史学家黄宗羲、清诗人袁枚、施闺章、郑敦锦、民国康有为等历代文人墨客留下游踪和华丽的篇章。三国时期，黄岩建有六大寺院，古院桥占三座（广化、宝轮、东源）。五代吴越国，休养生息，开拓海外贸易，新罗国（今韩国），日本商人聚居的“新罗坊”；六朝古瓷出土和大唐岭北麓古院桥一带大片青瓷窑址的发现，证实院桥故地从战国到南宋时期的文化已达到相当高度，经济是比较繁荣兴旺的。
    古院桥是南北文化的融合处，创造出新的文明，从商末到西汉武帝元封元年东越国除（约前1200—前110）的1000多年中，沧桑演变，曾历经东越国—瓯余国—东瓯国—东海国—东越国等五个历史阶段：

（一）商末~西周初的东越国（约前1200—约前965）

    商周时代，史料很少。东越国可能在商代晚期立国，是现浙江、福建一带“执玉帛者”的独立小方国，向周成王（在位前1063—前1027）所献的贡品是“海蛤”。这段历史无明确领土观念和疆界。

（二）西周中期的瓯余国（约前964~前474）

    省社科院历史所董楚平研究员在《吴越文化新探》中载：“今黄岩、温岭之间建立过瓯余国。”晋代孔晁《逸周书·王令解》云：“瓯余国其位置在浙东南的东越国境内。”
    公元前512年，吴灭徐后，徐偃王（各代徐人领袖的通称）王子带着文臣武将、徐民南徙在院桥大唐岭南麓筑城建宫，史称“徐偃王城”。

（三）春秋时期的东瓯国（前473~前193）

    据东汉《越绝书》载：“东瓯，越王所立也。”又据《越史丛考》中载：“周元王四年（前473）越王勾践兴兵灭吴，吴王夫差自杀，越王勾践称霸，分封二个儿子，在东越国境内建立东瓯、闽越两个属国，东瓯国的都城设在‘徐偃王城’。”
    又据《越绝书外传》载：“楚伐于越，于越人亡入南山，进入东越地。”勾践八传到无颛（前355）被楚所灭，越国王族亡入“南山”（浙南和闽北山区）。
    公元前223年，秦灭楚后发动对“百越”战争，秦王政二十六年（前221）统一六国后，于秦始皇二十九年（前218）攻占东瓯、闽越两个小王国，设立闽中郡、封安朱（东瓯王六代）为郡长。秦短暂的15年，闽中郡的建立仅仅作为秦王象征而已，但“东瓯”仍自立，只不过是旗帜改易，班子、地盘依旧（现代俗语称一国两制）。

（四）汉初册封的越东海国（前192—前138）

    秦末诸侯伐秦，原东瓯王第七代摇，在楚汉之争时，从“附楚”到“佐汉”有功，孝惠三年（前192）立摇为东海王，都东瓯，俗称东瓯王。浙江温州、台州、处州（丽水）属东瓯，东瓯国是西汉103个郡国之一，从此东瓯不仅有“国”有“王”，也有“都”，是台州行政区域确立之始。
    汉景帝三年（前154），吴王刘濞（刘邦兄子）联楚等六国，发动叛乱，东瓯王起兵万人拥吴反汉，汉大尉周亚夫奉旨征讨，吴王败走丹阳（今江苏丹徒），东瓯王见大势已去，反戈一击，派其弟夷杀死濞，吴太子刘驹亡走闽越，结果“七国之乱”得以平定。
    汉武帝建元三年（前138）闽越王郢发兵围困东瓯，东瓯告急于汉，武帝雄才大略，今严助率会稽浮海救东瓯，闽越王被迫退兵，次年（前137）东瓯王考虑兵力不敌闽越，请求撤王归汉，率四万民众迁徙江淮之间。

（五）汉武帝分治的东越国（前137~前110）

    东瓯遗存人口要超过迁徙人口，建元六年（前135）闽越王郢又发起南越战争，汉武帝派两路大军与闽越军激战，郢之弟余善发动政变，杀死郢，武帝罢兵封余善为东越王，管辖东瓯地。
    元鼎六年（前111）东越王余善反汉，武帝遣四路大军水陆并进征伐，其中一路在黄岩壕头（今樊川岗头）血战，结果“汉兵七十二阵设”，经过一年的战争，东越王军队被汉军包围，东越王余善被杀，军队投降。汉武帝撤废东越。从此，越、闽两国不再有“王”。
    据《史记·东越列传》载：“东越狭多阻，闽越悍数反复，诏军吏皆将其民，徙处江淮间，东越地遂虚。”
    经过五个历史时期，古院桥在农耕、纺织、狩猎、捕鱼、采集、冶炼、制陶和造船等生产技术和生活水平有了较大的提高。
    东越国灭后遗民渐出，设回浦乡隶属鄞县，西汉始元二年（前85），原东瓯地划归会稽郡，设置回浦县，是台州建县之始，据宋陈耆卿《嘉定赤城志》载：“县治在繁昌乡回浦里”。
    东汉建武六年（30），撤回浦县，并入鄞县，属鄞县回浦乡。
    东汉章和元年（87），原回浦县境改为章安县，是时古院桥属章安县东瓯乡。
    东汉永和三年（138），析章安东瓯乡置永宁县（简称汉永宁）。
    三国吴太元二年（252），析章安西部、永宁北部置临海县，是时属会稽郡临海县。
    三国吴太平二年（257），分会稽东部置临海郡，直至两晋、南朝。隶临海郡临海县。
    隋开皇九年（589），废临海郡，属处州临海县，后改括州临海县；大业间（605-618）罢州置郡，又隶永嘉郡。
    唐武德四年（621），析永嘉郡之临海置台州。
    唐上元二年（675），析临海县南置永宁县（简称唐永宁）；唐天授元年（690）改名黄岩县，县治设在今址。
    五代十国（897），属吴越国台州黄岩县。
    宋元时设乡、都、保机构，据《元丰九域志》载：“黄岩县辖12乡”。古院桥属永宁乡。明初去保设都，全县计79个都。成化五年（1469），台州知府阮勤（原交趾多翼人，随父迁居中国，明景泰五年（1454）进士，奏析太平、繁昌、方岩3乡，划30-50都，7249户29581人，田地山塘45.6万亩，置太平县，院桥大唐岭南麓的古城才划归太平县境内（民国三年改温岭县）。
    明至清雍正十一年，古院桥仍属永宁乡。
    清雍正十二年至宣统元年，以县城为中心，按方位称，古院桥属南乡。
    清宣统二年至民国元年，清末推行自治，南乡改为正南镇，是邑南重镇。
    民国二年（1913），将正南镇分为院桥镇及泾清、鼓屿、梅山三乡，这时才有“院桥镇”之名。
    民国廿年（1931）至卅六年（1947）实行区乡制，院桥区辖一镇九乡，东起路桥南山，西至佛岭，南起盘瓯（盘山），北至县城南门。辖区之广相当于明时永宁乡的范围。
    到解放后的1956年撤区（设区工作组）并乡，原永宁乡并入店头乡，永宁乡才从历史上消失。
    从古院桥的历史沿革来看，县桥与永宁密不可分。古院桥是公元前512年徐偃王城又是西汉东瓯国都治的所在地，东汉时章安县东瓯乡—唐永宁县—宋永宁乡—至解放后1956年永宁乡消失；明称县桥；西南中泾称永宁河；还有县南二十五里有一座古寺叫永宁寺等。东汉永和三年（138）析章安东瓯乡置永宁县（简称汉永宁）是一段废置无常的复杂历史，县治究在何处还是一个不解之谜。
    总之，院桥是个古文化区，它的古文化不是孤立的，有待进一步考证。